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  • 挖掘佛教文化资源 突出正定旅游特色

    自汉至今1900年间,正定这片沃土上,一直是香火延绵,钟鼎常鸣,佛法千年不绝。历史上县境之内佛寺众多,隋唐时期达到190多座。从唐代开始,正定佛学研究十分发达,高僧大德倍出,慧净、义玄、智贤等,成为...

    崔庆朝

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 桐柏县 佛教志

    中路过桐柏山,见此峰峦秀丽,白云磅礴,遂策杖至道教胜地桃花洞,宣扬佛法,在风雪中于洞外整夜端坐。4名道长自愧弗如,遂弃道事佛,分别被赐名、号为:圆明慧照、圆真慧净、圆智慧通、圆法慧空。端德由自己名号...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 地狱见闻记--恒严法师

    发起增上往生心 此界一人念佛名 西方便有一莲生 但使一生常不退 此华还到此间迎 [注:本文选自慧净法师编述之《净宗讲义》,原文摘之智慧之源] 编辑:惜缘 ...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08103784882.html
  • 净土宗义探讨序言——关于净土本愿法门与二力法门(1)

    由方便而入真实,是佛心之慈悲,誓愿之善巧也。前有诸宗贤德大力倡导二力念佛,普摄一切人入净土门;今有慧净法师系统整理善导专仰本愿专修念佛著述流布海内外,正是一切众生得度缘熟之时,缘浅者暂入自力念佛,...说弥陀本愿海”。  现代则有台湾慧净法师系统研究、编译、校订、出版本愿教典达二十余种之多,遍赠海内外。弥陀本愿,如拔云见月,朗然独照,我辈见闻,犹如弥勒,耳目开明,长得度脱。思及深恩粉身难报。慧净法师...

    释圣苏

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  • 从“现代禅”到“净土宗弥陀念佛会”:一个宗教团体的转型

    慧净上人点滴记〉,未出版。  净宗法师 编  2004 《慧净法师书信集》,四版,台北市:净土宗文教基金会。  净秋  2004 〈回忆点滴〉,收录于净土宗象山弥陀共修会编之《李元松老师纪念文集》...慧净上人点滴记〉。  2005.03.20a 〈“净土宗善导流“之宗风〉。  2005.03.20b 〈净土宗弥陀共修会消息(2003/2/24):“弥陀共修会」暨两个基金会法务与行政运作方式〉。  ...

    罗佳文

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  • 8月15日 东林寺举行盂兰盆法会

    慧净《盂兰盆经赞述》中就说:「名餐香俎在于盆内,奉佛施僧以救倒悬之苦,故名盆也。」唐代宗密的《疏》也云:「盂兰是西域之语,此云倒悬,盆乃东夏之音,仍为救器。若随方俗,应曰救倒悬器。」一种说法认为盂兰盆三...

    佚名

    |盂兰盆|法会|

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  • 印祖与高鹤年书信集 选自《方外来鸿》

    并祈于慧净大和尚前斥名问安!    莲友 印光顿首 民国十年六月十二”    民国十年十一月二十九日信(全文)    “鹤年居士慧鉴:    兹二十三日接手书,如见故友,不胜欣慰。罗浮杯渡...

    不详

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  • 般若波罗蜜多心经略释

    波罗蜜多心经幽赞》(窥基)、《般若波罗蜜多心经赞》(圆测)、《般若波罗蜜多心经略疏》(法藏)、《般若波罗蜜多心经疏》(慧净)等。  三、本经的纲要。心,指心脏,有精要、心髓等意义。本经是将内容庞大的...

    张化蒙

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  • 关于本愿念佛致 臻老法师、惟贤老法师公开信

    便 方 便 真 实   净土有方便有真实,由方便而入真实,是佛心之慈悲,誓愿之善巧也。前有诸宗贤德大力倡导二力念佛,普摄一切人入净土门;今有慧净法师系统整理善导专仰本愿专修念佛著述流布...

    不详

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  • 河南桐柏县志记载的佛教概况

    朝五台山,归途中路过桐柏山,见此峰峦秀丽,白云磅礴,遂策杖至道教胜地桃花洞,宣扬佛法,在风雪中于洞外整夜端坐。4名道长自愧弗如,遂弃道事佛,分别被赐名、号为:圆明慧照、圆真慧净、圆智慧通、圆法慧空。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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